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寺社にこんなサービスあったらいいな♪

この話題の盛り上がりグラフ
2019-04-25 21:02:52 最終更新
1 名無しさん@京都板じゃないよ

寺社運営のためのリサーチ・マーケティングスレです。

参拝者の皆様は寺社にこんなサービスや授与品etcがあればいいなと

思うことを書いていってください。

ネタではなく真剣かつ現実的な案でお願いします。

貧乏神職・僧侶の皆さんは寺社運営の参考にでもして下さい。

4 名無しさん@京都板じゃないよ

喫煙所がほしいです♪

60 名無しさん@京都板じゃないよ

>>4

それは無理。

御神仏に対して大変失礼な事です。

16 名無しさん@京都板じゃないよ

布施の修行は電子マネーや小切手では成りたたないなんて聞いたことないな、

それとも大乗仏教は現生主義なのか?

19 名無しさん@京都板じゃないよ

>>16

成り立たなくはないがめんどくさいから携帯でってのもねえw

22 名無しさん@京都板じゃないよ

>>19

成り立たなくないなら別にいいじゃん

31 名無しさん@京都板じゃないよ

電子マネーを使えるシステムを寺社に寄付したらいいと思う。いいお布施になるよ。

34 名無しさん@京都板じゃないよ

>>31

「電子マネーを使えるシステム」ってのはその電子マネーを

運営している会社のものだから一般人が「寄付したい」で寄付できるもんじゃないよ。

35 名無しさん@京都板じゃないよ

>>34

そのシステム自体を…

36 名無しさん@京都板じゃないよ

>>35

まず電子マネーの仕組みを勉強しろ。

44 名無しさん@京都板じゃないよ

そういえばうちの父親が死んだ時、父親名義の銀行口座凍結されちゃってさ

旦那寺の坊さんに「カード使える?」って一応聞いてみたけどダメって言われたなw

口座凍結されてるからすぐに現ナマでお布施用意するのはキツいなってことになって

「じゃあ無理なんで来なくていいっす」と断って

結果的にお金使わずに済んで良かったんだけどね。

46 名無しさん@京都板じゃないよ

>>44

旦那寺なんでしょ?

今払えなきゃ行かないとか言われたの?

普通ならそう言うことなら後でけっこうですよとか言われない?

47 名無しさん@京都板じゃないよ

>>46

そこまで相談してないよ。

50 名無しさん@京都板じゃないよ

電子化すげー。参拝したらポイントつきそうな勢いだな。

63 名無しさん@京都板じゃないよ

>>60

線香みたいなもんやん

413 名無しさん@京都板じゃないよ

>>63

じゃ、線香吸っとけ!

66 名無しさん@京都板じゃないよ

それって誰得w

68 名無しさん@京都板じゃないよ

>>66

禁煙したい人に普通に売れるんじゃないかな

96 名無しさん@京都板じゃないよ

絶対、のぞく奴が出てくるぞ。

98 名無しさん@京都板じゃないよ

>>96

正月や祭以外で寺社に覗きたくなるような女を見た試しがないので大丈夫

107 名無しさん@京都板じゃないよ

でもそういうことしてるから信心深い人減るんだよきっと。

本人が選ぶんじゃなく「これが氏神様ですよ」って勝手に決められるんだもん。

108 名無しさん@京都板じゃないよ

>>107

そうやって人間側が勝手できたら

そりゃもう宗教じゃなくて商売道具だなあw

109 名無しさん@京都板じゃないよ

>>108

いや違うっしょ。

人間側が「この神様を信じて信仰しよう」と思うのが宗教でしょ。

「はい、あなたこの神様ね」って決められる方がおかしいよ。

110 名無しさん@京都板じゃないよ

>>109

前者は信仰の自由ってやつだわな

どの神様を信仰しても個人の自由

でも後者は違うで

選んだ宗教の中でこの考え方はおかしいって批判してるだけなこと

宗教て基本絶体的なもんだから

いやこういう教えだしでおわり

いやなら神道やめて新しい宗教始めなさいってなるわな

111 名無しさん@京都板じゃないよ

>>110

神道に教義はない

113 名無しさん@京都板じゃないよ

>>111

え、じゃあ 別に悪さしても何してもいいって感じだったっけ?

寛容なだけで絶対的領域はあるでしょ

112 名無しさん@京都板じゃないよ

とある氏神神社がありました。

ある日その氏神神社が神社庁傘下を抜けて単立になりました。

そこは氏神神社ではなくなって

別の神社庁傘下神社がその地域の氏神神社になりました。

この場合は「人間側の都合」だよね。

ま、大抵の場合氏子は移動しないけどw

127 名無しさん@京都板じゃないよ

アホのせいでログ流れちゃったけど>>112みたいなことになったら

新しい氏神神社に移動する気にならないよな。

114 名無しさん@京都板じゃないよ

>>113

日本語分かる?

書いてる通りだよ。

「神道に教義はない」

115 名無しさん@京都板じゃないよ

>>114

へえー いい加減だなあ

128 名無しさん@京都板じゃないよ

>>127

うん・・・

細かいことだけど、今までずーーっと氏子会で頑張ってきた人も

そんな風に氏神神社が変わっちゃって新しい氏子会に入ると

「新人扱い」だもんね。

やってらんないよ。

単立でも今までの氏神神社で続ける方がいいって思うよ。

136 名無しさん@京都板じゃないよ

祀られてるのならそれなりの功績があった人でしょ

むしろその土地にゆかりの人なんだから

郷土の誇りとしてより一層顕彰して尊崇するものでしょうに

それとも実際は悪逆非道で世間に名前が言えるような人じゃないとか?

無名じゃありがたくないとか思ってるんじゃないでしょうね?

139 名無しさん@京都板じゃないよ

>>136

祀られてるからってその土地ゆかりの人とは限らんのだよ

143 名無しさん@京都板じゃないよ

うちは神棚はないけどお札もらってるのは崇敬神社だけだな。

神宮大麻と氏神のお札はない。

147 名無しさん@京都板じゃないよ

巫女って基本高卒の低学歴女だけど

お見合いパーティーの相手がそれでいいのか?

149 名無しさん@京都板じゃないよ

>>147-148

オマエら頭大丈夫?

自分の学歴以上の事は考えられないかw

153 名無しさん@京都板じゃないよ

>>149

大きな神社ほど巫女は学歴より若さ重視なので

採用基準は高卒>大卒なんですお

150 名無しさん@京都板じゃないよ

氏神の本来的な意味合いで言えば、例え巷間有名ではなくとも氏姓の偉大なご先祖さま。地域を繁栄させた長者さま(豪族の長)は充分に有りです。

152 名無しさん@京都板じゃないよ

>>150

>>139

180 名無しさん@京都板じゃないよ

黙想正座読書座禅なんて半畳の空間さえあればどこでもできる。

甘えるな馬鹿。

183 名無しさん@京都板じゃないよ

>>180

そもそも建物どうすんのさw

184 名無しさん@京都板じゃないよ

>>183

自分の部屋でじゅうぶんできるってことじゃない?

それともマジでホームレス?

185 名無しさん@京都板じゃないよ

>>184

スレタイ読める?

186 名無しさん@京都板じゃないよ

>>185

流れ読める?

187 名無しさん@京都板じゃないよ

>>180 >>186

坐相は誰から教えてもらうの?

気付かない(気付けない)姿勢の歪みを誰に教えてもらうの?

坐禅以外の日常の所作や行為、それがどのように教えに結びついているかを誰が指導してくれるの?

複数人で修行することの意味は無いとでも?

自分勝手のMy坐禅で良いとでも?

馬鹿だろ?お前・・。

188 名無しさん@京都板じゃないよ

>>187

寝る時間には寝る。

食べる時間には食べる。

糞する時間には糞する。

風呂の時間には風呂に入る。

それが修行というもの。

24時間オープンなんてインチキ臭いなんちゃって修行体験なんぞ求めておきながら

何を寺側にだけには本格的な事を求めてんの?

馬鹿?

189 名無しさん@京都板じゃないよ

>>188

そういうのを野狐禅という。

190 名無しさん@京都板じゃないよ

ならちゃんと僧堂に参禅しろよ

コンビニ感覚で何言ってんだか

192 名無しさん@京都板じゃないよ

>>190

馬鹿か?w

学習塾じゃねーよw

また、【流れは】、専門職として僧侶になる為でもないと読めるが?

師匠&師匠寺が要る。得度して僧籍取得する。一式揃えるのに十数万かかる。

入門するということは、それ専攻となるため、

仕事や学校なら、辞めるか休職・休学する。(仕事できないし、通えないしw)

何か社会的組織や或いはサークル等でも脱退する。(参加できないしw)(幽霊部員的に籍を残してくれるようなら別だがw)

付き合っている彼女が要れば、暫暇の時だけ会うということを了解させる。

結婚してれば、無収入になることを納得させる。その間の妻の身の振り方を考える。

子供がいれば、養育費も含め、生活費等をどうするか対処法を探す。

コンビニ感覚で「僧堂」の名前を出すなw

さて、今度は「居士としての参禅」について言い出すかな?

(そっちの方が、まだ敷居は低いw)

193 名無しさん@京都板じゃないよ

>>192

君、めっちゃ恥ずかしいよ

195 名無しさん@京都板じゃないよ

>>193(>>192)

なんでだ?w

「流れ」は、《24時間オープンの「坐禅(+α)」をできる所》から始まってるよな?

それは、「よくある坐禅会のバージョンアップ版を、例えば夜しか時間のとれない人にも提供できたら・・」

ということだろ?違うのか? (+αにどこまで含めるかはさておき。)

であるならば、通う人・希望する人には、

「『普段の生活を大きく変革させずに』、禅というものに触れる機会がもっと増えればいい」

というスレタイ通りの意見なわけだ。

そこへ、「僧堂に参禅しろ」は、的外れだと言うことだ。

どこかおかしい所があるか?

197 名無しさん@京都板じゃないよ

>>195

ちょっと頭を冷やしたら?

215 名無しさん@京都板じゃないよ

お寺が幼稚園経営してたな

自分が通ったとこ

216 名無しさん@京都板じゃないよ

>>215

俺の通ってた幼稚園もお寺が経営してた。

というか寺の境内の一角に幼稚園があったな。

224 名無しさん@京都板じゃないよ

ホームレスや無職の人に坊主になりませんか?お寺や神社で働きませんか?って職を与えてやるボランティアをする

225 名無しさん@京都板じゃないよ

巫女さんの即尺

231 名無しさん@京都板じゃないよ

>>225

坊さんのありがたい即尺

232 名無しさん@京都板じゃないよ

>>231

それは既に臨済宗寺院でサービス中。

カマも掘ってくれる。

234 名無しさん@京都板じゃないよ

>>232

すばらしい功徳

246 名無しさん@京都板じゃないよ

電車の音、アナウンスの声、発車ベル、雑踏、

騒がしくて、立地条件としては不適格じゃね?

247 名無しさん@京都板じゃないよ

>>246 構内って駅ホームじゃなくて(駅ホームも構内かもしんないけどさ)、

でかいターミナル駅とかの、エキュートみたいなショップエリア内よ。

あっでも「電車の音、アナウンスの声、発車ベル、雑踏」これは聞こえるね。

ちょっとくらいうるさくても、私なら集中しちゃうから平気だけどね。

ショップエリアのすみっことか、改札をでた駅ビル内にほしい。

あの、誰かが見ているという安心感がいいなぁ。

お墓だってビルみたいなのに作るぐらいだし、神社が出店してもおかしくないと思う。

279 名無しさん@京都板じゃないよ

八方美人の小学生で悪かったね。

自分とこのお寺に期待する事として書いたんでスレ違いだからもう出てくよ。

けどね何十年も付き合いしてて他所の親戚の相談も聞いてると、お寺の維持と

お金の問題と運営の苦情ばかり。少しばかりサービス改善したって経営は厳しいまま。

よほど観光名所とかなってりゃ別だけど、自分とこのお寺に期待したいことと

なったら、年金暮らしの年寄りばかりの檀家が多い状態で、お寺にそこそこ

経営できる状態であってほしいと思ったら、負担軽減しかない。

過疎化してる上に、年寄りは自分からお金を落とそうと言い出さないから。

291 名無しさん@京都板じゃないよ

歴史ある小学校の統廃合みたいなもんだな。

仕方ない側面はあるにせよ、

そこには、歴史や伝統、そして思い出(寺の場合は先祖の歴史も含め)が刻まれてるわけだしな。

そこを割り切れない世代、人種が存在する限り、統廃合の道は険しいでしょ。

(だから、兼務や派遣という形が多いわけで・・。)

314 名無しさん@京都板じゃないよ

坊主少ないから増やすべき

327 名無しさん@京都板じゃないよ

月会費三千円で、月一回

仏教に親しむ会を開催。

329 名無しさん@京都板じゃないよ

>>327

そんなのだったら、結構やってるとこ多いぞ。

京都市・法然院(浄土宗)だとか、奈良市・十輪院(真言宗)の日曜カレーの会だとか。

331 名無しさん@京都板じゃないよ

>>329

カレーの会wってどんなのなん?

339 名無しさん@京都板じゃないよ

>>329

法然院は浄土宗から独立して単立だったはず

332 名無しさん@京都板じゃないよ

>>331

オイラは会員じゃないから詳しいことは知らんが、毎月第2?日曜日に朝のお勤めに参加した後、住職&役僧さんを囲んでみんなで精進カレーを食いながら雑談・相談。

特に個人的に住職さんに相談事がある人はその後で…みたいな流れらしい。

なんでカレーになったのかは知らん。

345 名無しさん@京都板じゃないよ

>>332

朝粥会なんてよく聞くが、粥じゃ人の集まりにもう一つだったんでは?

カレーという料理の淵源を語る一説に、

古代インドで托鉢で成り立つ出家修行者の僧伽における食事にもとめる説がある。

比丘が鉢に集めた食材を一旦ひとつにまとめて、僧伽の比丘一人一人に平等にわたるようにするのが

プリミティブな精舎の食事の風景。

ときには羹にして振る舞うこともあったが、さまざまな食材をまぜているので必ずしも色香美味になるとは限らない。

それを五辛の戒律に触れない香辛料を用いて色香味を整えた。

それがカレーのはじまりと説くものだ。

340 名無しさん@京都板じゃないよ

>>339

浄土宗が宗教法人として設立される以前から、単立です。

浄土門主が就任の挨拶にゆく単立ですが、何か?

348 名無しさん@京都板じゃないよ

>>345

奈良の大安寺は月の護摩の後の御接待に精進カレーを出してるぞ。

多分各宗派の修行場で供されるタイプだと思うが。

409 名無しさん@京都板じゃないよ

子供向けに遊び場開放、修行体験、縁日、日供や朝勤行の開放、

参拝者向けのベンチ、境内に花壇、お堂の正面は開けるか透明に(内陣やご本尊が見えるように)

LEDで堂内を明るく、神社には自祓い用の祓串、お寺にはお浄め用の塗香

観光寺院では常時読経のお坊さんを(お守り売場に何人もいるより)

祈祷や法事は丁寧に対応、維持費をとっている檀家には毎年祈祷札かお守り

410 【東電 83.8 %】

>>409

ああ、キミ!また会えたね。久しぶりだ。どうだいあの件は?どうなったか説明したまえな。

神戸市の東、芦屋西宮の知的障害者施設で未成年利用者に性的な行為をして淫行条例で逮捕された三田谷学園元職員の堂垣直人(西宮市老松町)は、結局どういう罪になったの?

被害者家族のケアを芦屋市役所と兵庫県警はちゃんとやったのか?

差別や虐待は環境を選べない子供には関係ない。

hhttp://www.youtube.com/watch?v=JxMzW3ZlV4g&;amp;sns=em

まあ、こっちに座れよ。ゆっくり話そうじゃないか。

元スレ

寺社にこんなサービスあったらいいな♪
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284038343

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